以色列旅遊 9/23 和平紀念館

紀念館中不讓照相。紀念館中收藏二次大戰中，納粹屠殺650萬猶太人和集中營的血淚史。自主前五世紀巴比倫帝國滅南國猶大，猶太人即過移居流離的日子。德國納粹殘殺猶太人，以非人道方式進行大規模屠殺，參觀以後大家心情沉重。

紀念館的結束以建立新國家與新希望做為此館結尾，我覺得非常適當。不要用仇恨民族主義取代團結。猶太人選擇原諒，德國深刻反省道歉，得到國際社會肯定。至今尚有德國政府繼續支付猶太家庭賠償，猶太人教導後代不要只活在過去，要上帝百姓往前看，共同努力建立新又獨立的國家。阿門

，以色列國旗是大衛之星與禱告毯子相交織，代表以大衛建國為基礎卻時時都要以禱告祝福祈求，此乃上帝的應許之地。這土地有太多的神蹟奇事，1948建國，六日戰爭、以阿戰爭，開發屯墾。中東地區唯一不產石油卻能如此進步，這確實是流奶與蜜之地。

古城中，有伊斯蘭圓頂清真寺天主教堂基督教堂、猶太會堂隨處可見。這地是三大宗教的聖地。在這城中每一石、每一磚一瓦都述說著、人類宗教的歷史及故事，可惜的是戰爭的故事多，歷史上最多被攻破的古城，耶路撒冷多達280次，因為它的地理位置據要、宗教意義深遠。難怪，當美國作家馬克吐溫來到耶城，他說：如過世界有九分美麗，他給耶路撒冷十分。

詩篇125:眾山環繞耶路撒冷， 耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠 。神的百姓猶太選民有如一台戲演給世人看。述說著歷史五千年，神的公義、神的憐憫神的拯救與奧妙的計畫，在這民族深深的刻畫出一道道的烙痕。為要鼓勵勸勉造就信徒不要氣餒不要鬆懈堅持行在真理中，繼續在世界各角落為主發光。這城牆見證的歷史的殘酷、人心的詭詐、惡者的計謀和神的奧妙。歷史是我們最好的老師，那有耳可聽的就應當聽！

死根據聖經福音書記載，耶穌榮耀入城後，即前往聖殿，見到聖殿外有市集買賣動物牲畜為祭物，還有換錢幣為奉獻之用。耶穌徒手推倒攤子、用鞭子生氣打牲畜推倒桌子。耶穌說：「把這些東西拿去，不要將我父的殿當做買賣的地方！ 」經上說我父的殿必稱為萬國禱告的殿，你們把他當賊窩。就是模型中階梯下層。耶穌預言三日將被摧毀還要重建，乃欲表自己將死、死後三日復活。

天的重點耶路撒冷的苦路十四站。這是天主教會第四世紀根據耶穌被抓受審判及背十字架遊街跌倒所刻畫出的路程。每一段路程可體驗耶穌的苦楚。許多朝聖者敬虔的來到此地，看著耶穌所受苦之地、想到自己的苦楚。心裡暗自宣告「因他的鞭傷我得醫治、因他的刑罰我得安慰」阿門

最後五站是耶穌 被釘、嗤笑侮辱、十架七言、死、安息日前將耶穌取下安放。教堂裡面充滿著朝聖者的哀傷、禱告、感恩。許多信徒跪在受苦的石塊，流淚哭泣。有人說：耶路撒冷的美並非建築的美，而是朝聖者對基督的愛與敬虔。

許多苦路景點現都已經是教堂，每一座教堂的設計都反思著朝聖者與基督的關係。有的教堂內黑暗、屋頂卻有一道強光。有如述說著世間黑暗、主光照耀。有的簡樸擺飾、卻有著小門，讓朝聖者必需低頭敬畏進入。有的卻要求安靜、讓進入的人能聆聽主聲。每一個教堂都述說著基督徒生活的態度。

 苦路不僅是考驗耶穌的苦，也考驗著信徒的苦。經上說道成肉身，耶穌的苦進入到人類一切的體驗，耶穌知道我們的苦、因為祂也曾受過比我們更大的苦楚。有一位神學家曾說：suffering defines the meaning of human existence, 受苦定義人存在的價值。這說明耶穌的拯救與上帝奧妙榮耀的計畫。這苦路使人意識到這位 神是活在咱每天生活的主。 

因著路程艱難行走，有幾位團員需要輪椅協助、導遊建議我們把苦路反過來走，先經歷受釘與死、再走到跌倒、被十字架、最後才是受抓、審判。這反走苦路倒使我們對耶穌的死受苦有不同的詮釋。這有如基督徒的生命歷程，每一位基督徒必須先把老我釘死、當老我致死，不是一切結束、這新我在基督裡要跌倒、被抓、還經歷審判，部不就是保羅彼得約翰的路徑、他們經歷耶穌死後復活，他們自己進入了基督腳蹤的循環。他們也被審判、下監牢、被迫害、被凌辱最後經歷了死。這路程是苦的，卻成就基督的拯救的計畫。小蟹很榮幸生日當天經歷了耶穌的苦路。

此次團員中有幾位他們不怕艱難、一心要體驗耶穌腳蹤、雖然身體疲累也是全力配合、頒發最佳精神獎。還有弟兄姊妹一起同心努力推拖拉、連導遊都說：你們這團的組員，都見證著信仰的愛心與信心。我想旅遊的趣味不在於去了多少景點、吃了多少好東西、在於團員彼此間散發出基督的香氣與付諸行動，令人羨慕。願主賜福每一位團員，福杯滿溢。